飛天 與 Athena 緣來~
(第390窟盛唐)
好像前~前前幾世與今世的我相遇了！我想我的靈魂裡住著一位飛天~
(上，下:第321窟初唐)
飛天的職能有三個:一是禮拜供奉，表現形式為雙手合十，或雙手捧花果奉獻~
二是散花施香，表現形式為手托花瓶，花朵，或是拈花散佈~
三為歌舞伎樂，表現形式為手持各種樂器彈奏，舞蹈~
(上圖: 第321窟初唐)雙飛天:據佛經記載，飛天是“乾達婆”和“緊那羅”二神的衍變，常飛行在佛國的霓雲彩霧天空中，屬天龍八部之一。乾達婆是古印度神話中的歌神，相傳他的相貌非常英俊，瀟灑；緊那羅是古印度神話中的樂神，顯現女身時為乾達婆之妻。此雙飛天神韻怡人，是初唐時期飛天佳作之中的上品。
(上圖:第329窟中唐)(下圖:第329窟初唐)
每個時期的飛天有著不同的線條.姿態.面容.造型.色彩.繪畫技藝，讓人沉醉於其中!
下面這幅圖的上圖是第320窟(盛唐):阿彌陀經變的雙飛天，圖中的四身飛天，相對而飛.追逐.嬉戲.飛翔散花，惟肖惟妙，盡善盡美，色彩豔麗，實為飛天畫中之神品啊！
上面這幅圖的下圖是第39窟:圖中飛天祥雲托體，雙手捧花盤，飛天的長裙和披巾以花彩的圖案裝飾得更加五色斑爛，分外耀眼，臉部與軀體均已脫色，但他的姿態優美，線條流暢，色彩典雅仍清晰可見，是敦煌飛天裡最有特色之一。
(上圖:第172窟盛唐)(左右下:第407窟隋)
下面這幅圖的上圖是敦煌第112窟的觀無量壽經變中的一組樂舞，藝術特色分明，是壁畫中最有代表性的樂舞形式樂舞中有七人，中間為反彈琵琶的舞伎，兩邊為演奏樂器的樂伎，這幅圖充分展示了唐代宮廷樂舞的表現方式！
反彈琵琶樂伎也被選為敦煌市的城市形象與旅遊標誌~
上面這幅圖的下圖是榆林25窟:也是敦煌藝術中具有代表性的精華窟，表現形式十分獨特，形象逼真，表情傳神，寫實性很強，充分展現唐代樂舞的表現形式。
(上下圖:第158窟中唐~持瓔珞飛天)
下圖的上圖是第285窟(北魏):男女裸體雙飛天，顯得特別別致出雅.僅一條蔚藍飄帶迎空飄舞，體態修長與優美，肌膚白皙光滑，雙手捧花，沒有下沉的感覺，讓人感覺迎風飄舞，一片祥和。與左下的裸體單飛天是同樣表現手法~
上圖的右下是第285窟(北魏):該飛天頭有圓光，帶印度式五珠寶冠，手勢做法印，直鼻秀眼，讓人感覺到與眾不同的表現飛天手法。
(上圖:第285西魏)(右下圖:第249窟西魏)(左下圖:第321窟初唐)看到這妳們可發現有些飛天的臉和身上都是黑色的，他們本來都是肉膚色，因為年代久遠脫色成黑色的呦～
(上下:第76窟宋代飛天)
Athena來介紹一幅特別的壁畫，和一尊敦煌彩塑。
菩薩57窟(初唐):這身菩薩頭戴金冠，腰繫透體錦裙，身飾瓔珞，遍體華麗裝飾，全身珠光寶氣，體態千嬌巧麗，姿態典雅，有"東方維納斯"之稱。
敦煌彩塑:禪定佛259窟(北魏):人們稱之為莫高窟中的"東方微笑"她高髻披髮，兩耳垂肩，細眉圓臉，身披紅色陽刻線紋，雙腿盤坐，兩手相握，姿態閒雅尊貴。
敦煌的彩塑將精湛的手藝，無限的想像，發揮得更淋漓盡緻了!
感謝絲路一路陪伴的房友~告訴我位於日本京都近郊宇治有座平等院，裡面放滿了很多飛天的形體，好感動喔!
不同的場合不同的時光，一樣的你，一樣帶給我平靜安穩的感動，撫動人心~飛天~期待與你在相逢喔！
話說此次的莫高窟在我們去前三天因沙塵暴關門了，但我們去時，幸運的開了門，放了晴，註定幸運與你有緣相見~
故事還會繼續下去的呦~
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